Добро Пожаловать

    Богоявление

    6 января

    Как было упомянуто, на заре христинства вслед за Пасхой появился еще один праздник - Богоявление, который также вышел из языческого праздника све-та, отмечая момент, с которого день начинает при-растать.

    В разных ветвях христианства Богоявление имеет разное содержание. В Русской православной церкви - это появление голубя (святого духа) в момент кре-щения Иисуса Христа. Потому и сам праздник назы-вается Крещение. В западном христианстве - это яв-ление младенца Иисуса трем волхвам (или царям).

    В народе праздник этот сейчас почти забыт, по-скольку как выходной день он был отменен еще в 1770 году. Однако церковное богослужение, посвя-щенное этому событию, продолжается по сей день, и текст его помещен в сборнике псалмов.

    В западном христианстве три волхва, принесших младенцу Иисусу драгоценные дары, переосмысли-ваются в трех царей. И это объяснимо. Кто же, как не цари, могли преподнести такие богатые дары: золо-то, благовонные курения, мирру. По традиции двое из них пришли из Вавилона, всегда славившегося своими астрологами, а третий из Эфиопии. Цари по-лучили также имена: Бальтазар, Каспар и Мельхиор. В 12-м веке во Франции возникает целый церковный спектакль, ставший частью католического богослу-жения.

    В датской традиции этот праздник получил нес-колько иное развитие - обычай мастерить игрушеч-ный вертеп (пещера, в которой родился Иисус). Не-редко устраиваются даже выставки и конкурсы на лучший вертеп. А поскольку традиции эти не чужды и другим странам, то конкурсы организуются и на международном уровне. Кстати, традиция мастерить вертеп существовала когда-то в России, и еще в де-вятнадцатом веке сохранялась в Сибири. С вертепом ходили и славили Иисуса в первые дни Рождества.
    Что же касается церковного спектакля, то его в Да-нии играли прямо на улице. Это называлось “шест-вием со звездой”. Первоначальными участниками его были ученики латинских школ в больших горо-дах. А затем “шествия” распространились и на де-ревни, где уличный спектакль разыгрывали крестья-не, преимущественно бедный люд. Они ходили от дома к дому, выпрашивая деньги, угощение и т.п. Впереди шел ряженый с самодельной звездой на длинной палке. А за ним также ряженые: Иосиф, Мария, три царя и другие библейские персонажи. Среди них, нередко, царь Ирод и Иуда. Иуда ходил с большим кошельком, даже сумой, в которой он, очевидно, хранил свои пресловутые 30 сребреников, а также складывал подаяние.

    К середине 19-го века эти процессии приобрели явно попрошайнический характер. На этом основа-нии в 1861 г. было запрещено “ходить со звездой”.

    В некоторых областях России также “ходили со звездой”, однако не на Богоявление, а на Рождество.

    Богоявление завершает цикл рождественских гуля-ний, часто неистовых и фривольных. Поэтому в рус-ской традиции день Богоявления / Крещения ( 19 ян-варя по н.с.) - день очищения от грехов, которые можно было смыть в буквальном смысле слова, ис-купавшись в проруби. (Сейчас эту традицию воз-рождают.)

    В старые времена на многих русских реках и озе-рах в крещенский день вырубали во льду прорубь в форме креста - “иордан”. Священник освящал воду, и после этого желающие могли искупаться. Охотни-ков находилось довольно много. Недаром говорили: “В иордане купаются те, кто о святках рядились”, т.е. те, кто чрезмерно резвился во время рождественских гуляний. Воде “иордана” приписывалась магическая сила. В “иордан” окунали оружие, например винтов-ку, которая после этого называлась “иорданка” и должна была бить без промаха.

    Особенно магическим считался крещенский ве-чер, когда девушки гадали о суженом. Мы помним у Жуковского: “Раз в крещенский вечерок девушки
123456789Содержание

Новости и Объявления

Обьявления

На сайте были опубликованы обязательные требования к авторам "Нового Берега".

На нашем сайте публикуются В ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ романы и повести, фрагменты которых опубликованы в Журнальном Зале.

Новости

Новый номер на сайте

Сегодня был опубликован 65й номер журнала.

2019-06-13
Новый Номер

Сегодня был опубликован 64-ый выпуск нашего журнала.


В связи со скорым закрытием Журнального Зала, все дальнейшие публикации журнала будут происходить исключительно на нашем сайте.

2019-05-13
Новое на сайте

Сегодня был опубликован 63-й номер журнала.

2019-04-29